Ташкент — город дружбы.

В мире немного городов, которые, как города Узбекистана, могут сохранить на протяжении веков красоту и дыхание минувших эпох, и соединить, совместить с быстротечным, неуловимым ритмом современной жизни. Там руины древних крепостей, дворцов, мощенных камнем улиц, напоминая о величии правителей, живших когда-то здесь, спокойно соседствуют с небоскребами, башнями-домами, зданиями офисов и банков, площадями и парками, появившимися в последние десятилетия. Таков Рим, таков Париж, таковы Будапешт, Токио, Дели, но ни один из них не сравниться с городами Ближнего Востока. Города убекистана, сохранившие дыхание времен- это поистине сказка. Бухара, Самарканд, Хорезм и Хивы, об этих городах слышали все. Речь пойдет о Ташкенте, Столице Узбекистана — городе хлеба, шелка, хлопка, табака, фруктов.

История города уходит в глубину веков. Руины на Мингурюкском холме и оставшиеся феодальные замки, дважды укрепленные стены и огромные башни свидетельствуют об их почтенном возрасте. Расположен город в оазисе реки Чирчик, в регионе, занятом выращиванием хлопка и фруктов. Узбекское слово «Тошкент» означает «каменное селение» потому, что он был могущественной крепостью, отражавшей набеги кочевых племен. В 5-9 веказ город назывался Бинкент. Как утверждает Беруни, это название было вытеснено тюркским «Ташкент», после завоевания тюрками — караханидами государства Саманидов в конце 10 веке.

В 7 -м веке арабские войска перешли Аму-Дарью и начали завоевание Средней Азии. Вначале были захвачены Бухара, Самарканд, а в 716 г. — Чач (так тогда назывался Ташкент). Население покидает опустошённый арабами город, и создаёт новый город, но не на руинах, а в 4-5 км к северо-западу от прежнего, на берегу Боз-су. К этому времени на территории Центральной Азии распространяются исламская религия, арабская письменность и культура. С IX в. город прочно обосновался в центре «старой» части старого Ташкента. Этот период для Узбекситана был поистине «золотым веком» в истории экономического, и особенно, культурного развития региона, названного периодом «мусульманского Ренессанса». В это время в городе развиваются ремёсла, гончарное и стеклодувное дело, обработка металлов, тканей, кожи, дерева. В городе были расположены многочисленные караван-сараи, в которых останавливались караваны, идущие по «Великому Шелковому пути». Располагаясь на транзитном торговом пути, Бинкент не был просто перевалочным пунктом, но и сам производил и экспортировал товары. С конца X в. город входит в состав государства караханидов.

И опять 1219 г. (XIII в.). в результате нашествия Чингиз-хана, город перешёл к монголам. Были уничтожены все городские укрепления, уменьшилась заселённая часть города. Монгольское завоевание характеризуется полным упадком Ташкента. Новый подъём города связан с правлением Тимура и тимуридов. В XIV и начале XV вв., в составе государства Амира Тимура город вновь приобрёл значение сильной крепости, расширилась его территория, развивается производства, торговля, культура. Город был окружён новой стеной, т.к. Тимур придавал большое значение Ташкенту, как военной крепости (форпосту) своей империи. В 17-18 веках — Ташкент находился под господствами Аштарханидов, казахских ханов, кашгарских ходжей, Бухарского ханства. Но вот на исторической арене появился новый соперник — Кокандское ханство. В самом начале 19 в. завоевание Ташкента этим ханством положило конец его независимости. И только во второй половине 19 века при присоединении Средней Азии к России Ташкент вновь становится главным городом.

И рядом с историческим Ташкентом появляется новый, называемый «русский» Ташкент (Восточный Петербург). Огромный приток русского населения очень быстро сделал его одним из самых многолюдных городов Узбекистана и Средней Азии. До сих пор в окрестностях Ташкента стоит резиденция Романовых, многочисленные переулки и дома, напоминающие русскую архитектуру и русский стиль. Они придают солнечному» городу особый, неповторимый колорит.

Такова история города, а чем живет Ташкент сейчас? Что изменилось за эти года? Нынче славен город самым большим Восточным базаром, где можно купить и шелка, и драгоценные украшения, и сочные дыни-арбузы-виноград, и восточные сладости. Архитектурный облик Ташкента отличается явным экспрессивным национальным колоритом: ультра современные здания гармонично соседствуют со средневековыми сооружениями, в то же время в Ташкенте огромное количество парков и скверов, богатых зеленью, много фонтанов. Здесь много гостиниц, музеев, площадей, храмов, мавзолеев, посвященных национальным героям, и великим правителям. Это и Медресе Кукелдаш, и Ансамбль Шайхантур с тремя мавзолеями, и Площадь Хаст-Имом, которая считается религиозным центром Ташкента, где расположены медресе Барак-Хан построенный в 16 веке, мечеть Тилла-Шейх, мавзолей святого Абу-Бакра Каффали Шаши, и Исламский институт имени имама ал-Бухари.

А несколько километров южнее находится Мавзолей Занги-Ата. В нем погребен один из мусульманских святых шейх Ай-Ходжа, живший в 13 веке. С ним связана одна легенда про Тамерлана, ее вам обязательно расскажут, когда вы приедете сюда. Сохранилось немало памятников Советской эпохи, весьма благодатной для этой республики. Есть тут и свое метро, свои цирк и театры. Ташкент являлся главным индустриальным и транспортным центром Узбекистана, Средней Азии во времена Советского Союза. На площадях и в парках по праздникам, да и просто в выходные часто можно увидеть выступление самодеятельных музыкантов и танцовщиц в национальных костюмах. Они на языке музыки и ритмов зажигательного восточного танца говорят всем: Добро пожаловать в Узбекистан. Здесь с сердечной теплотой будет встречен каждый!